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Nom : Les Fleurs du mal
Auteur : Charles Baudelaire
Date de publication : 1857

Les Fleurs du mal

Cette oeuvre est un recueil de poésie explorant les thèmes de la beauté, du mal, de l'amour, de la mort et de la mélancolie. Baudelaire y mêle sensualité, spleen et idéal, dénonçant la décadence et les contradictions de la société de son temps. Le recueil illustre les tensions entre le désir de perfection esthétique et la réalité humaine imparfaite, tout en expérimentant de nouvelles formes poétiques et symboliques. L'auteur y expose sa vision du monde, de la condition humaine et de l'art, influençant profondément la poésie moderne et le symbolisme. Les poèmes naviguent entre fascination pour le vice et quête de transcendance, offrant une réflexion sur la beauté dans la laideur et la complexité des émotions. Le recueil a été jugé scandaleux à sa sortie pour son audace et ses thèmes provocateurs, mais il est devenu une référence incontournable de la littérature française et mondiale.

Liste des poèmes contenu dans l'oeuvre Les Fleurs du mal

Nom Description
I. Bénédiction Poème inaugural où le poète est présenté comme un être élu mais rejeté par le monde, transformant la souffrance en grandeur spirituelle.
II. L'Albatros Cette oeuvre compare le poète à l'albatros, majestueux dans le ciel mais maladroit sur terre, symbole de l'inadéquation au monde réel.
III. Élévation Poème célébrant l'élévation spirituelle du poète au-dessus de la médiocrité terrestre par l'imagination et l'art.
IV. Correspondances Texte fondamental du symbolisme, affirmant que le monde est un réseau de signes reliant les sens et l'esprit.
V Poème méditatif évoquant la quête de l'idéal et l'aspiration à une réalité supérieure.
VI. Les Phares Hommage aux grands artistes, présentés comme des lumières guidant l'humanité à travers le chaos.
VII. La Muse malade Cette oeuvre évoque une inspiration poétique affaiblie, minée par la souffrance et la décadence.
VIII. La Muse vénale Poème dénonçant la corruption de l'art soumis à l'argent et aux compromissions matérielles.
IX. Le Mauvais Moine Réflexion sur la stérilité spirituelle et la frustration intérieure du poète.
X. L'Ennemi Poème sur le temps destructeur et la jeunesse perdue, ennemi irréversible de l'homme.
XI. Le Guignon Cette oeuvre exprime le sentiment de fatalité et de malchance pesant sur l'existence du poète.
XII. La Vie antérieure Rêverie nostalgique évoquant un passé idéalisé, empreint de beauté et d'harmonie.
XIII. Bohémiens en voyage Vision poétique de la marginalité et de la liberté nomade, opposée à la société sédentaire.
XIV. L'Homme et la mer Parallèle entre l'homme et la mer, tous deux profonds, violents et mystérieux.
XV. Don Juan aux enfers Réinterprétation mythique de Don Juan, puni après sa mort pour ses excès.
XVI. Châtiment de l'orgueil Poème moral montrant la chute de celui qui se croit supérieur.
XVII. La Beauté La beauté est présentée comme froide, éternelle et inaccessible, fascinante mais cruelle.
XVIII. L'Idéal Opposition entre beauté idéale et réalité vulgaire du monde.
XIX. La Géante Fantaisie sensuelle et mythologique autour d'une femme gigantesque.
XX. Le Masque Poème sur le mensonge des apparences et la souffrance cachée derrière la beauté.
XXI. Hymne à la beauté Texte ambigu célébrant une beauté à la fois divine et démoniaque.
XXII. Parfum exotique Évocation sensuelle et synesthésique d'un voyage imaginaire provoqué par l'amour.
XXIII. La Chevelure La chevelure féminine devient un espace de rêve, d'exotisme et de sensualité.
XXIV Poème lyrique sur l'amour idéalisé et le désir.
XXV Méditation poétique sur la passion et l'illusion amoureuse.
XXVI. Sed non satiata Portrait d'une femme insatiable, dominée par le désir et la cruauté.
XXVII Poème évoquant la frustration et la tension du désir.
XXVIII. Le Serpent qui danse Poème sensuel associant le corps féminin au mouvement hypnotique du serpent.
XXIX. Une Charogne Poème célèbre opposant la beauté de l'art à la décomposition du corps.
XXX. De profundis clamavi Cri de détresse adressé à l'amour et à l'absolu depuis la souffrance.
XXXI. Le Vampire Métaphore d'un amour destructeur qui vide le poète de sa vitalité.
XXXII Poème sombre sur l'obsession et la douleur morale.
XXXIII. Remords posthume Méditation sur la culpabilité et la mémoire après la mort.
XXXIV. Le Chat Poème associant le chat à la sensualité, au mystère et à l'élégance.
XXXV. Duellum Combat symbolique entre amour et haine dans la passion.
XXXVI. Le Balcon Souvenir amoureux intense mêlant tendresse et nostalgie.
XXXVII. Le Possédé Expression d'une âme dominée par des forces obscures.
XXXVIII. Un Fantôme Poème en plusieurs tableaux sur la persistance du souvenir amoureux.
XXXIX Poème introspectif sur la mélancolie.
XL. Semper Eadem Réflexion sur l'illusion de la permanence en amour.
XLI. Tout entière Exaltation de la femme aimée dans sa totalité.
XLII Poème lyrique sur le désir et l'adoration.
XLIII. Le Flambeau vivant La femme est une lumière guidant l'âme du poète.
XLIV. Réversibilité Espoir de rédemption par l'amour et la souffrance.
XLV. Confession Aveu intime de la fragilité émotionnelle du poète.
XLVI. L'Aube spirituelle Renaissance morale et émotionnelle après la nuit.
XLVII. Harmonie du soir Poème musical sur la mélancolie du crépuscule.
XLVIII. Le Flacon Métaphore du souvenir persistant comme un parfum enfermé.
XLIX. Le Poison Comparaison entre drogues et amour, tous deux destructeurs.
L. Ciel brouillé Image de l'âme troublée et instable.
LI. Le Chat Second poème célébrant la grâce énigmatique du chat.
LII. Le Beau Navire Éloge du corps féminin comparé à un navire élégant.
LIII. L'Invitation au voyage Rêve d'un ailleurs idéal fondé sur l'amour et l'harmonie.
LIV. L'Irréparable Poème du désespoir et de la faute impossible à effacer.
LV. Causerie Désillusion amoureuse et lassitude morale.
LVI. Chant d'automne Poème sur le vieillissement, le temps et la mort imminente.
LVII. À une Madone Parodie sacrée mêlant amour profane et religion.
LVIII. Chanson d'après-midi Poème léger et mélancolique sur l'instant présent.
LIX. Sisina Portrait d'une femme idéale et distante.
LX. Franciscae meae laudes Hymne mystique et sensuel à la femme aimée.
LXI. À une dame créole Poème exotique célébrant la beauté féminine.
LXII. Moesta et errabunda Désir d'évasion loin de la tristesse et de l'ennui.
LXIII. Le Revenant Fantaisie macabre sur le retour du poète après la mort.
LXIV. Sonnet d'automne Mélancolie saisonnière et désillusion.
LXV. Tristesses de la lune La lune personnifiée exprime sa solitude.
LXVI. Les Chats Poème symbolique associant les chats aux mystères spirituels.
LXVII. Les Hiboux Éloge de la sagesse silencieuse et de la patience.
LXVIII. La Pipe Objet familier devenu source de rêverie.
LXIX. La Musique La musique comme force enivrante et libératrice.
LXX. Sépulture Méditation sur la mort et la mémoire.
LXXI. Une Gravure fantastique Vision onirique et inquiétante.
LXXII. Le Mort joyeux Ironie macabre sur la mort accueillie avec plaisir.
LXXIII. Le Tonneau de la haine Poème sur la rancoeur infinie.
LXXIV. La Cloche fêlée Métaphore d'une âme brisée.
LXXV à LXXVIII. Spleen Série de poèmes exprimant l'ennui, l'angoisse et l'oppression existentielle.
LXXIX. Obsession Fixation angoissée sur le mal et la souffrance.
LXXX. Le Goût du néant Lassitude profonde face à la vie.
LXXXI. Alchimie de la douleur Transformation de la souffrance en art.
LXXXII. Horreur sympathique Fascination pour la douleur partagée.
LXXXIII. L'Héautontimorouménos Auto-punition morale du poète.
LXXXIV. L'Irrémédiable Désespoir absolu face au mal.
LXXXV. L'Horloge Poème final du spleen sur le temps et la mort.
LXXXVI. Paysage Le poète contemple la ville moderne comme une source d'inspiration, transformant Paris en espace poétique et intérieur.
LXXXVII. Le Soleil Cette oeuvre montre le poète arpentant la ville, transformant la misère et la laideur urbaines en beauté poétique.
LXXXVIII. À une mendiante rousse Portrait compatissant d'une jeune mendiante, mêlant misère sociale et dignité humaine.
LXXXIX. Le Cygne Poème majeur sur l'exil, la perte et la nostalgie, reliant Paris en mutation aux figures de l'errance.
XC. Les Sept Vieillards Vision cauchemardesque d'une procession inquiétante symbolisant l'angoisse et la répétition du mal.
XCI. Les Petites Vieilles Regard empreint de compassion sur des femmes âgées marginalisées et oubliées.
XCII. Les Aveugles Réflexion sur la condition humaine et la quête de sens, à travers l'image des aveugles errants.
XCIII. À une passante Rencontre fulgurante et tragique, symbole de l'amour impossible et de la modernité urbaine.
XCIV. Le Squelette laboureur Allégorie macabre du travail incessant et de la mort omniprésente.
XCV. Le Crépuscule du soir Poème sur la transformation de la ville à la tombée de la nuit, mêlant repos et corruption.
XCVI. Le Jeu Description d'un univers de jeu et de perdition, dominé par l'avidité et l'illusion.
XCVII. Danse macabre La Mort personnifiée entraîne l'humanité dans une danse ironique et universelle.
XCVIII. L'Amour du mensonge Poème dénonçant l'illusion amoureuse et la séduction trompeuse.
XCIX Poème de transition évoquant la fatigue morale et le désenchantement urbain.
C Poème méditatif sur la condition humaine dans la ville moderne.
CI. Brumes et pluies Atmosphère mélancolique où le climat parisien reflète l'état d'âme du poète.
CII. Rêve parisien Vision onirique d'une ville idéale, froide et minérale, née de l'imagination.
CIII. Le Crépuscule du matin Réveil de la ville et retour brutal à la réalité sociale et laborieuse.
CIV. L'Âme du vin Le vin prend la parole et promet oubli, fraternité et consolation.
CV. Le Vin des chiffonniers Ivresse libératrice des marginaux, opposée à la dureté sociale.
CVI. Le Vin de l'assassin Monologue troublant où le vin justifie le crime et l'illusion de liberté.
CVII. Le Vin du solitaire Le vin comme refuge face à l'isolement et à la souffrance intérieure.
CVIII. Le Vin des amants Ivresse partagée comme moyen d'évasion et de communion amoureuse.
CIX. La Destruction Le Mal est personnifié comme une force tentatrice et omniprésente.
CX. Une Martyre Scène macabre associant érotisme, mort et fascination morbide.
CXI. Femmes damnées Exploration de l'amour interdit et marginal, empreinte de sensualité et de souffrance.
CXII. Les Deux bonnes soeurs Allégorie de la douleur et de la mort comme compagnes de l'homme.
CXIII. La Fontaine de sang Image violente de la souffrance intérieure débordante.
CXIV. Allégorie Poème symbolique représentant le vice et la décadence sous forme humaine.
CXV. La Béatrice Réécriture sombre de la figure idéale, mêlant amour et cruauté.
CXVI. Un Voyage à Cythère Désillusion du mythe amoureux confronté à la réalité de la mort et du supplice.
CXVII. L'Amour et le crâne Opposition ironique entre passion amoureuse et mort inéluctable.
CXVIII. Le Reniement de saint Pierre Révolte contre la lâcheté humaine face à l'injustice divine.
CXIX. Abel et Caïn Vision sociale et révolutionnaire opposant dominés et dominants.
CXX. Les Litanies de Satan Hymne provocateur célébrant Satan comme symbole de révolte et de lucidité.
CXXI. La Mort des amants La mort est présentée comme une union éternelle et apaisante.
CXXII. La Mort des pauvres Vision consolatrice de la mort comme délivrance sociale.
CXXIII. La Mort des artistes La mort comme accomplissement ultime de la quête artistique.
CXXIV. La Fin de la journée Repos attendu après l'épuisement de la vie quotidienne.
CXXV. Le Rêve d'un curieux Curiosité angoissée face au mystère de la mort.
CXXVI. Le Voyage Poème final proposant la mort comme ultime exploration vers l'inconnu.


Dernière mise à jour : Dimanche, le 18 janvier 2026