Amma : Dieu dogon

La Création selon Amma

Au commencement des temps, Amma créa la Terre et aussitôt s'unit à elle. Mais la termitière de la Terre s'opposa au sexe mâle. Amma le détruisit, excisa son épouse, et ils eurent un enfant, Ogo, puis des jumeaux, les Nommo. Ogo était sans partenaire, donc infécond, introduisant ainsi le désordre dans le monde. Il commença à commettre l'inceste avec sa mère. De cette union naquit le premier sang menstruel et les génies de la brousse, Yeban et Andoumboulou.

L'infiniment petit

Une autre version de la création raconte que le monde procéda de la parole d'Amma, suscitant un infiniment petit, de la taille d'une graine de fonio, la plus petite des céréales. Cet infiniment petit se gonfla jusqu'à former l'oeuf primordial. Cet oeuf contenait deux placentas, renfermant chacun les germes de jumeaux.

La Révolte d'Ogo

De l'une des moitiés de l'oeuf, Ogo sortit, emportant une partie du placenta. Il espérait emmener sa jumelle, Yasigi. Il se lança dans l'espace vide. Du placenta, il forma la Terre et chercha l'embryon de sa soeur. Mais Amma avait confié Yasigi aux Nommo. Cette pénétration du placenta par Ogo, qui en était né, fut le premier inceste. La Terre ainsi violée devint impure et sèche.

Le sacrifice du Nommo

Pour rendre la Terre fertile, Amma sacrifia l'un des Nommo, le Nommo semu. Il versa son sang et dispersa les morceaux de son corps sur le sol, où ils se transformèrent en quatre arbres. Amma ressuscita ensuite le Nommo sous la forme d'un couple humain. Ainsi, l'homme naquit sans la participation de la Terre impure. Amma envoya sur Terre le second placenta, contenant les ancêtres des hommes ainsi que tous les animaux, végétaux et minéraux.

La division du Monde

Ogo s'approcha du Ciel, mais Amma transforma un reste de placenta en Soleil brûlant. Ogo chercha alors à atteindre le Nommo ressuscité et réussit à voler une parcelle de sa semence. Cependant, l'un des autres Nommo s'interposa et trancha l'extrémité du sexe d'Ogo, reprenant la semence volée et lui déchirant la langue. La perte de la parole fit d'Ogo un renard pâle, appelé Yurugu. En circoncisant les hommes, on répète ce que l'on a fait à Ogo pour le séparer du principe spirituel volé.

Le monde se divisa ainsi en deux domaines : celui de Yurugu, représentant le désordre, l'impureté, la stérilité, la sécheresse, la nuit et la mort; et celui de Nommo, incarnant l'ordre, la pureté, la fertilité, l'humidité, le jour et la vie.