Yama

Le premier mortel de l'Inde

Yama est reconnu comme le premier homme dans la mythologie hindoue. Il est également celui faisant l'expérience de la mort en premier, ce qui fait de lui le souverain des morts. D'une manière très particulière, Yama est le dieu de la mort et du passage de l'existence terrestre à l'au-delà. Il est décrit comme le gardien de l'âme humaine et il est l'un des premiers à avoir traversé la frontière entre la vie et la mort. En tant que chef des morts, Yama détient l'autorité suprême dans le royaume des morts. Il vient chercher les âmes de ceux dont le temps de vie est écoulé, assurant ainsi la fin de leur cycle terrestre.

Yama a une soeur, Yami, avec qui il s'est uni dans le but de créer l'humanité. Leur union a permis l'apparition des premiers êtres humains. Cette mythologie est particulièrement importante dans le contexte des rituels hindous. En Inde, chaque année, au cinquième jour de la fête des Lampes, les sours invitent leurs frères à un grand repas. Elles leur offrent un bain chaud et les honorent comme des invités sacrés. Ce rituel commémore l'union originelle de Yama et Yami et est un moyen symbolique de célébrer la création de l'humanité, selon le texte ancien du Rig Veda, X, 10.

En tant que premier homme à avoir connu la mort, Yama symbolise la transition inévitable de la vie à l'au-delà. Mais il est plus qu'une simple figure symbolique de la fin de la vie ; il incarne également la justice divine. En tant que chef des morts, il assure que ceux qui ont accompli leur destinée terrestre passent à l'étape suivante de l'existence. Il est donc une figure d'autorité et de pouvoir divin dans la mythologie hindoue.

Yama est décrit dans un mythe particulier où, une fois, il est tellement absorbé par la réalisation de rites sacrificiels qu'il cesse d'accomplir sa tâche essentielle. Cela perturbe l'ordre naturel des choses, retardant ainsi la mort de nombreux êtres humains. En conséquence, la population humaine croît de manière incontrôlée, menaçant de surpasser les dieux eux-mêmes. Il faut attendre la fin du sacrifice pour que l'ordre soit rétabli, réaffirmant ainsi l'importance du rôle de Yama dans le maintien de l'équilibre entre la vie et la mort (source : Mahabharata, I, 196).

La fête des Lampes

La fête des Lampes est l'un des événements les plus chers au cour des Indiens. Célébrée sur six jours, elle est consacrée à honorer diverses divinités, chacune étant associée à un jour spécifique. Chaque jour de la fête est dédié à une divinité particulière, et chaque divinité est liée à une légende bien précise. Ces légendes racontent des histoires anciennes relatant les actions et les pouvoirs des dieux dans la mythologie hindoue. Ainsi, chaque jour de la fête est l'occasion d'adorer une nouvelle facette du divin et de se rappeler les récits fondateurs de la culture hindoue.

Les célébrations de la fête des Lampes sont particulièrement marquantes pour les dévots, car elles symbolisent la lumière chassant l'obscurité, le bien triomphant du mal. C'est une période de grande joie et de recueillement spirituel, où les gens allument des lampes, ou des diyas, pour honorer les dieux et faire briller la lumière divine sur leurs vies. Cette fête n'est pas seulement un moment de réjouissance, mais aussi un moment de profonde dévotion et de partage, permettant aux participants de se reconnecter aux divinités et à leur propre spiritualité.